目前分類:■ 極短篇 (25)

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快樂本身不是幸福,但卻是幸福的一個因素。Émile Durkheim




幸福不只是擁有快樂而已。 

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他說 資本主義終將走向滅亡之途 新的社會型態即將予以取代   
他說 無產階級勞工即將取代資產階級的資本家 得到最後的勝利   
   
這些都還來不及證實 也或許永遠得不到證實  
  
  
但我用馬克思來詮釋所謂的業配人生  
  
有趣的是 他們不謀而合  

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" We are smarter than Me. " 
                 - 我們比我聰明 
 
 
對於這句話我八成認同, 
但剩下的兩成就是在某些令人無奈的情況下,我會對此嗤之以鼻。

這句話中,我所認為的我們 
應該是具備以下要素,如此才能達到群體效益 
 
A:積極的共同意識(目標)
B:對等的溝通行為
C:並非堅持己見,而是廣泛吸收並組織

 

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自卑大膽地把我的自信給偷走  

獅子大開口 見好還不收

「 是你縱容我如此 」 它說。 

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// 這世界

是誰 容許猖狂的脾氣肆虐

是誰 放任暴躁的孤寂作祟

是誰 煽動白色的謊言欺騙

是誰 挑起無謂的鬥爭殲滅

是誰 帶上無情的假面虛偽

是誰? 是誰? 是我們身處的這個世界。

別問我:你會不會? 因為,我們都會。





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的確,我自認我理性過人

或許需要有個感性的Guider能適時地推我一下
甚至是指責我、推翻我的也行

這樣應該就會讓我瘋狂的愛上那個人。


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輕易地放下成見,很難。 
特別是對於那些離我特別近的人事物..

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//實相

真正的真相原本就不存在,
我們只是用我們的價值詮釋建構我們所謂的真實。

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還記得小時候
媽媽總會在拜拜的時候插上這朵花。

無意間地一瞥,
讓我突然想起妳那年華老去的臉龐,
已經不像花兒一樣綻放。

妳把大半輩子的生命,
全心地綻放給 我,還有她,

在我心中,
妳永遠燦爛盛開著。


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我們終究難以跳脫那存在於你我所歸屬的框架之中。

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有時候會感覺到很無力,
關於發生在你我周遭事情,心裡總是有許多想法,許多觀察想要抒發。

但總覺得好像沒什麼人能真的體會我所想表達的意思,
或許應該是說,能跟我一樣產生這種共鳴點的人少之又少
社會學或許對別人來說是個自找麻煩,雞蛋裡挑骨頭的學問...

大一一整年我懶懶散散的過完所謂的新鮮人的生活
其實也懵懵懂懂地找尋自己的方向。

我也曾經問我自己
為什麼要念社會學? 真的只是拿他來當作跳板而已嗎?

直到了大二辦完了一個大活動,在這個活動後也讓我重新審視了自己:"我可以為自己改變什麼?"

後來,我想通了。

有時候總覺得自己和這個世界格格不入,我總是看到存在於周遭一些理所當然但令人存疑的事,我也很想去探究為何而如此
原來我一直在走這條路,但我卻沒有發覺,甚至還為此徬徨過。

現在想想,當時僥倖的機會下讓我找到了條"後路"-社會系
過了將近一年,我才知道原來這就是我所歸屬的路。

也多虧了大一已經受過社會學的訓練,現在的新聞輔系讓我的視野能更加開闊
很值得慶幸地是,當時我並沒有為了符合社會的主流,硬是選了符合社會期待,但自己卻還不知道走不走得下去的路

或許只是歪打個正著,
也或許是天生反骨的性格吧。

但就像聽完系主任後我的想法:

或許,它不能當飯吃,
但社會學就像空氣一樣,就像呼吸一樣的稀鬆平常。
當然,呼吸並不會飽,如同就算只有飯,你也無法存在。

社會學太廣了,它廣到一個你根本不知道它有多廣的境界,
於是這個時候就在於自己怎麼選擇了。 

常常聽到有人說讀社會學不知道能做什麼,就跟我一樣是社會系的也不免會有這樣的想法與批評...

對此我是這樣告訴自己
並不是你所選擇的系所告訴你,你應該做什麼,
而是你應該要自己去想你喜歡的是什麼,你想要做的是什麼才對

就算魚與熊掌不能兼得,興趣有時候免不了遭受的是現實的壓力
但我認為這麼快就把一切下定論言之過早。

再怎麼樣我也不會打從心底和這個世界妥協。
或許這是你所追尋的,但我,並不想。

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自己的路自己走,難免孤單但也甘之如飴。

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很多朋友問我:你怎麼會喜歡社會學呢? 好特別

我總是如是說:我就是喜歡啊~沒有為什麼

其實我也擔心當我說出一大串我為什麼喜歡社會學的原因之後
對方回應給我的是充滿疑問或不解的表情,與其這樣讓一個對話到了盡頭,我倒不如就簡短的讓他告一段落。

社會學很抽象,我是這麼認為,
我們社會學家嘗試把這樣抽象的理論和現實生活做結合
我也試著以社會學的角度出發解釋存在於我周遭的矛盾與弔詭

社會學很悲觀,我們總是想著那些我們極力改變卻很難改變的事情,
但只能提出一些研究或理論來證明,卻無法真正改變存在於社會上的問題...

社會學家常常也會被認為總是和人們保持著距哩,隔著一道牆一樣
其實並不然,只是我們看事情的角度比較脫離所謂的常識(雖然社會學某種程度讓別人認為是常識)
也因為這樣,常常也會被認為我們反叛,我們跋扈,甚至是挑起爭執
這也是為什麼有時候社會學讓我深深感到無力的原因

社會學,改變了我一直崇拜的信仰(belief),開拓了我視界,也讓我不再一昧的追求某些世俗的東西
對我來說,社會學給我最大的影響就是 - 讓我比別人更能跳脫出那些存在於你我周遭的框架來觀察這個世界。

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這是一種無窮的力量,也是個無盡的想像。

在這條孤獨的路上,我想,我會更努力。





















          

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//深藍的21.5度C

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七點四十 半夢半醒地睜眼

尿意 掙扎在洩洪邊緣

早晨的冷冽不由得讓人哆嗦

半夢半醒間 被那耐尋的迷幻著迷

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我決定暫別真實 索性躲進被窩

貪圖一點時間 試著接續剛才的夢

九點零五分 回歸正軌

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某年某月的某時某地, 氣溫21.3度C, 曖昧的深藍天, 偶爾飄點雨。

帶上了耳機, 我用音樂詮釋這樣的天 這樣的生活。

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//困獸之城


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我們總能輕易斷定他人的無知,卻難以接受自己的無知。

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人們各自守著心中那座碉堡,絲毫不容許任何外力入侵,

那個碉堡剛好都有同樣的名字,「價值觀」。

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而每座城則依個人價值所訂定的教條來運作,

名叫:「自我中心主義」。

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//虛實

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我們從虛假中建構了真實;也從虛假中解構了真實。

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於是,劃分虛實的那條線,也就逐漸地 消逝。





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// 不必追。


 
有些事,必須盡你所能去追;但有些事,你不必追。 

















 

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// 當我們都關心著我們
 
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我偶爾會莫名的對這周遭的一切失去興味。

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好像靈魂抽離一般
自以為是的那種理性

客觀理性, 抑或 ... 主觀嗎 ? 

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藐視 不能為自己或周遭帶來點什麼
那種虛無的優越感只是一種形式上的安慰,還有欺騙

而漠視 是對這世界最沉重、也是最沒有意義的審判 ...
偏偏他卻是現代社會最大的噩耗, 是無聲的殺手。
 
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對, 應該是重視。

當我們重視彼此, 重視周遭, 重視一切
這將會是個滿溢的世界。










 

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「 孤單,是一個人的狂歡,
  狂歡,是一個人的孤單。」

改成這樣會不會比較能說得通呢? 


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我並不會因為只有一個人,而被那種莫名的孤獨感壓得喘不過氣來
相對的,我頗能接受獨處,也頗享受獨處。

一個人,才能好好享受眼前的光景。就算那光景一片單調尋常。
一個人,才能跳脫原始對自我的框架,審視平常我所認為的"那個我" 
 
前幾天,我在龍應台<�目送>這本書上看到的,她說:「 有些路啊,只能一個人走。 」
同樣的我說:「 黑夜的寂寥,適合一個人過。」 

這時候的"我", 是澎派的, 激昂的, 是理性的, 沉著的。
 
 
兩個人並不一定比一個人熱鬧。 孤單, 反而是一個人的狂歡;
有時候, 適當的寂寞, 才是讓自己成長最好的良藥。
  

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忙碌一整天下來
我們每個人都把心思放在人群中

我們暢聊 我們沉默
我們吵嘴 我們不語 
 
一切都是由"我們"為出發點
但我們在乎的不是"我",而是"們"

這個"我", 充其量只是作為一種歸屬的代稱罷。
比如說:"我"的同學朋友們、"我"所屬的團體、"我"所歸屬的場域...
 
有時候,我們會習慣壓抑某種程度上的自我,
相對平衡自己和外界間的關係

這時候的"我" , 往往是壓抑的, 孤獨的, 潛在的, 隱形的 。 
 
 

孤單,是一個人的狂歡。
狂歡,卻是一個人的孤單。
 

 
 


 
 
 

  

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我們盲目的保護那些我們所認為的真理, 
於是我們依循著那條阻力最小的路前行。 


當別人問你:你為什麼行走、你為什麼從眾? 
「 不知道,因為大家都這樣,因為一直以來都是這樣。」


定律使人麻痺也使人悲哀,如此頑強束縛著我們,而卻感覺不到一絲不對勁  
 
「 因為這樣才不會讓別人感覺到不快,
  就像我不希望別人老用著質疑的眼神盯著我看一樣。」  

無形之中,那理所當然的規矩,
建構了我們所處的周遭,建構了我們歸屬的社會, 
維繫著彼此的和諧且不受侵犯的關係。 

我們理所當然的照著這個規矩行走,或者是說這是恆久不變的真理。 

「 因為大家都這樣做,所以我也應該這樣做。」













 

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事實上我們無時無刻都在做自己, 
只差在對於自己當下所詮釋的行為表徵認同與否。




















 

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一體或許不會完全兩面。

脫序放狂,往往來自於固陋的偏執

逃不出無謂的掙扎,是俗稱的放不寬心

當所謂一體兩面無法權衡你所處的一切時,那就轉個彎吧
換個方向,換個世界,想法可以很不一樣。

畢竟世界該怎麼轉,在於自己該怎麼看自己。

  
 

 

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明朗的那一天,是否不會再有太多的偏執與誤解?





虛偽的純真只是在那殘忍包覆下,被犧牲代名詞。 

若有似無,但血淋淋存在著,一個念頭就為之鼻酸...














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